Yaralılardan 7'sinin tedavilerinin ardından taburcu edildiği, 3'ü ağır olmak üzere toplam 9 yaralının tedavisinin Şanlıurfa'daki hastanelerde devam ettiği belirtildi.

Olayın aydınlatılması amacıyla Siverek Cumhuriyet Başsavcılığınca başlatılan adli soruşturma kapsamında 1 şüphelinin yakalanarak gözaltına alındığı bildirildi. Adli soruşturmanın çok yönlü olarak sürdürüldüğü kaydedildi.

İdari yönden yürütülen soruşturma kapsamında ise Valiliğin talebi üzerine Milli Eğitim Bakanlığı ve İçişleri Bakanlığı (Emniyet Genel Müdürlüğü) tarafından müfettiş görevlendirildiği ifade edildi.

Soruşturma aşamalarının sağlıklı yürütülmesi amacıyla 2 İlçe Emniyet Müdürlüğü ve 2 İlçe Milli Eğitim Müdürlüğü yöneticisinin görevlerinden uzaklaştırıldığı belirtildi. Sürecin Bakanlıklar ve Valilik tarafından yakından takip edildiği kaydedildi.

Ahmet Koyuncu Mesleki ve Teknik Anadolu Lisesi'nde eğitim ve öğretime 14 Nisan tarihinden itibaren 4 gün süreyle ara verildiği aktarıldı. (İLKHA)

Ket'in mesajlarında 'Hazır olun birkaç gün sonra saldırı olacak.' ve 'Hepinizi yok edeceğim.' ifadelerini kullandığı, ayrıca okul müdürünü hedef alan tehditlerde bulunduğu tespit edildi.

Saldırganın sabah saatlerinde okula girerek ateş açtığı, bazı öğretmen ve öğrencileri rehin aldığı, ardından kendi silahıyla intihar ettiği açıklanmıştı. Olayda 4 öğretmen, 10 öğrenci, 1 polis memuru ve 1 kantin görevlisi yaralanmıştı.

Vali Hasan Şıldak, yaralıların tedavisinin sürdüğünü, can kaybı olmadığını belirtti. İçişleri Bakanlığı ve Milli Eğitim Bakanlığı geniş çaplı soruşturma başlatırken, okulda eğitime dört gün ara verildi. (İLKHA)

Sendika açıklamasında, eğitim kurumlarına yönelik şiddet olaylarını protesto etmek amacıyla yarın Şanlıurfa genelinde iş bırakma kararı alındığı bildirildi.

Siverek'te yürüyüş ve basın açıklaması

Aynı gün Siverek ilçesinde yürüyüş ve geniş katılımlı basın açıklaması yapılacağı belirtilirken, diğer illerde de eş zamanlı basın açıklamaları düzenleneceği ifade edildi.

Açıklamada, eğitimcileri ve eğitim kurumlarını hedef alan şiddet olaylarına dikkat çekilerek, güvenli çalışma ortamının sağlanması için gerekli adımların ivedilikle atılması çağrısında bulunuldu. (İLKHA)

Edinilen bilgilere göre, 14 Nisan 2026 günü saat 09.00 sıralarında okula pompalı tüfekle giren 2007 doğumlu Ömer K., okul içerisinde rastgele ateş açtı.

Saldırı sırasında öğretmen Cihat Edim, öğrencilerden Umut Delil Gürez, Ömer Girgiç, Miraç Tekin, Edanur Denizli, Adnan Gül, Sevilay Ersoy Uyan, Muhammed Kılıç, Azize Alan, Metin Çiçek, Mehmet Haluk Ukun, Uğur Aycen, Muhammed Kılıç, Cenap Argın, Ömer Furkan Sağır ve polis memuru Emre Çopur yaralandı.

Yaralıların, olayın hemen ardından kendi imkanlarıyla okuldan çıktıkları ve 112 Acil Sağlık ekipleri aracılığıyla Siverek Devlet Hastanesi'ne kaldırıldı.

Hastanede yapılan ilk müdahalelerde öğretmen Cihat Edim'in durumunun ağır olduğu, diğer yaralıların ise hayati tehlikesinin bulunmadığı ve tedavilerinin sürdüğü bildirildi.

Saldırıyı gerçekleştiren şüpheli Ömer K.'nın, olayın ardından okulun ikinci katında bulunan bir sınıfta aynı silahla başına ateş ederek intihar ettiği ve olay yerinde hayatını kaybettiği tespit edildi.

Milli Eğitim Bakanlığından açıklama

Olayla ilgili geniş çaplı soruşturma başlatılırken, Milli Eğitim Bakanlığı da açıklama yaptı.

Bakanlıktan yapılan açıklamada şu ifadelere yer verildi:

'Menfur saldırının ilk anlarından itibaren emniyet güçleri ve sağlık görevlileri başta olmak üzere devletimizin ilgili tüm kurumları, olaya anında müdahale etmiş ve konuyla ilgili kapsamlı bir tahkikat başlatılmıştır.

Bakanlığımızca iki genel müdür ile bir daire başkanı, sahadaki ekipleri koordine etmek ve denetlemek üzere Şanlıurfa iline ivedilikle hareket etmişlerdir.

Diğer yandan söz konusu olaya ilişkin Şanlıurfa il müfettişlerimizin tahkikat sürecine ilave olarak Bakanlık merkez teşkilatından da bir başmüfettiş ve müfettiş derhal görevlendirilmiştir. Elim olaydan etkilenen öğrenci, öğretmen ve velilerimiz için psikososyal destek ekiplerimiz derhal sahaya inmiş olup rehabilitasyon faaliyetlerine de başlanmıştır.

Adı geçen eğitim kurumumuzda eğitim öğretime 'dört gün' süreyle ara verilmiştir. Çalışmaların titizlik ve kararlılıkla sürdürülmesi adına ilgili birimlerimiz, koordinasyon içinde hareket etmektedir.

Konu, bütün yönleriyle Bakanlığımızca hassasiyetle takip edilecek ve adli sürece Hukuk Hizmetleri Genel Müdürlüğümüz müdahil olacaktır.' (İLKHA)

Saldırıda öğrenciler, öğretmenler, polis memuru ve kantin işletmecisinin yaralandığını hatırlatan Yalçın, can kaybı yaşanmamasını temenni etti.

'Eğitimde şiddet ciddi bir güvenlik sorunu'

Eğitim kurumlarında yaşanan şiddet olaylarının arttığına dikkat çeken Yalçın, eğitimcilerin ve öğrencilerin güvenliğinin tehdit altında olduğunu ifade etti.

Eğitim çalışanlarına yönelik şiddetin artık ciddi bir iş güvenliği ve iç güvenlik problemine dönüştüğünü vurgulayan Yalçın, gerekli önlemlerin ivedilikle alınması çağrısında bulundu. (İLKHA)

Vali Şıldak, saldırganın eyleminin ardından intihar ettiğini belirterek, olayla ilgili soruşturmanın çok yönlü şekilde sürdüğünü ifade etti.

Olay yerine çok sayıda polis ve sağlık ekibi sevk edilirken, yaralıların hastanelerde tedavi altına alındığı bildirildi. (İLKHA)

16 kişi yaralandı

Saldırıda ilk belirlemelere göre 10 öğrenci, 4 öğretmen, bir polis memuru ve bir kantin işletmecisinin yaralandığı, yaralıların hastanede tedavi altına alındığı bildirildi.

Saldırıyı gerçekleştiren şahsın olayın ardından aynı silahla intihar ettiği açıklandı.

Olayla ilgili güvenlik birimleri tarafından geniş çaplı inceleme başlatıldığı belirtilirken, gelişmelerin kamuoyuyla paylaşılacağı ifade edildi. (İLKHA)

İddiaya göre, okulun eski öğrencilerinden biri tartıştığı okul yönetimine uzun namlulu silahla saldırı düzenlendi. Rastgele ateş etme sonucunda birçok öğrencinin yaralandığı öğrenildi.

Haber verilmesi üzerine bölgeye çok sayıda sağlık ve polis ekipleri sevk edildi. Yaralı öğrenciler, ambulanslarla hastaneye kaldırıldı.

Olay yerine Siverek Cumhuriyet Başsavcısı Seçkin Şahan geldi. Olay yerine cenaze nakil aracı da sevk edildi.

Saldırgan şahsın öldüğü iddia edildi.

Olay yerinde incelemeler sürüyor. (İLKHA)

İdam kararını hem insani hem de İslami açıdan değerlendiren Aslan, Allah'ın verdiği canı Allah'tan başka hiç kimsenin alamayacağını ifade etti.

Ancak adli vakalar ve kısas dışında, keyfi şekilde insanların ortadan kaldırılmasının doğru olmadığını belirten Aslan, 'Toplu şekilde yok etme anlayışı ne insanlıkta ne de İslam'da kabul edilebilir.' dedi.

Siyonist rejimin sadece güçten anladığını ifade eden Aslan, siyonist anlayışın fitne ve çatışmayı körüklediğini, bu nedenle Müslümanların bu gerçeği göz önünde bulundurarak hareket etmesi gerektiğini söyledi.

Filistinliler aleyhine alınan her kararın Müslümanların vicdanını yaraladığını belirten Aslan, 'Bir yerde zulüm varsa, mağdurun dini ya da kimliği ne olursa olsun buna karşı çıkmak gerekir. Filistin söz konusu olduğunda ise bu hassasiyet daha da artmaktadır.' ifadelerini kullandı.

Savaş esirlerine yönelik kötü muamelenin de kabul edilemez olduğunu vurgulayan Aslan, İslam'da esirlere işkence yapılmasının yasak olduğunu belirtti.

Aslan, Peygamber Efendimizin savaş ahlakına işaret ederek, esirlerin fidye ile ya da karşılıksız serbest bırakılabileceğini, ancak esaretleri nedeniyle kötü muameleye maruz bırakılamayacaklarını söyledi.

İslam ülkelerinin birlikte hareket edememesinin en büyük sorunlardan biri olduğunu dile getiren Aslan, Müslümanların birlik olduğunda büyük bir güç ortaya koyabileceğini ifade etti.

Son dönemde yaşanan gelişmelerin bunu gösterdiğini kaydeden Aslan, bugün Filistinli mahkumlar hakkında verilen kararların, yarın başka ülkelerdeki Müslümanları da hedef alabileceği uyarısında bulundu.

'siyonist akıl ortalığı sadece fitneye verme amacı taşıyor'

Filistin meselesinin Müslümanların kanayan yarası olduğunu dile getiren Aslan, 'Bahsedilen konu elbette çok önemli bir konudur. Müslümanların kanayan yarası durumuna gelmiştir. Uzun yıllardır dermanı bulunamayan ve Müslümanların gayretle çare aramaya çalıştığı, dertlerine deva bulmaya çalıştığı bir meseledir. Filistin meselesi, son dönemlerde Filistinli mahkumlarla ilgili alınan idam kararı ile ilgili konuyu hem insani hem de İslami açıdan değerlendirecek olursak; insani olarak baktığımız zaman Allah'ın verdiği canı Allah'tan başka kimsenin almaması gerektiği insani bakış açımızdır. Bu bakış açısı aynı zamanda İslamidir. Çünkü İslam, fıtratla bağdaşan bir dindir. Dolayısıyla Allah'ın verdiği canı Allah'tan başka kimsenin almayacağıdır. Ancak adli bazı olaylar vesilesiyle, kısas uygulaması neticesinde bazı adli vakalardan dolayı olabilir. Ama onun dışında keyfi muamele olarak topyekûn yok edelim, ortadan kaldıralım; bu doğru bir yaklaşım değildir. Dolayısıyla her kesimin bu konuda dikkat etmesi gereken bir husustur. Şunu da özellikle ifade etmeliyim ki muhatap kesimin İsrail olması, siyonist akıl olması ki siyonist akıl ortalığı sadece fitneye ve ateşe vermek ve suyu bulandırmak amacı taşıdığı için bunlarla bir masa etrafında oturup konuşma fırsatı dahi sunmuyorlar, böyle bir ortam dahi oluşturamıyorlar. Uzun yıllardır tecrübe edilen husus, israilin güçten anladığı hususudur. Bu güç uygulanmazsa İsrail bu verdiği karardan caymaz, vazgeçmez. Konuşurken, bu konudan bahsederken bunu göz önünde bulundurarak Müslüman kesimin hareket etmesi elzemdir.' şeklinde konuştu.

'İslami bakış açısıyla insanlığın fıtratı birbirine aykırı değildir'

Yapılan zulme sessiz kalmanın, insani ve İslami konuda sıkıntı olduğunun göstergesi olduğunu belirten Aslan, 'israilin Filistinliler aleyhinde almış olduğu her karar, Müslümanların vicdanını yaralamakta. Her Müslümanın endişe duyması gerektiği kanaatindeyiz. Eğer bir yerde bir zulüm oluyorsa, bu Müslüman olsun veya Müslüman olmasın fark etmez. Bizler eğer o zulme karşı hareketsiz, tepkisiz kalıyorsak bu bizim insani yaşantımızda da İslami düşüncemizde de bir sıkıntı olduğunun göstergesidir. Konu Filistin olunca bu konu daha fazla hassasiyet arz etmektedir. Dolayısıyla Filistin halkının aleyhine de olsa bu istenmeyen bir durumdur. Toplum bu durum karşısında bir dayanışma sergileyecektir. Toplumu bir araya getirip tepki göstereceği bir davranış olacağını düşünüyorum. Savaş esirlerine bile sırf savaş esiri oldukları için kötü muamelede bulunulmaz. Bu konuda Peygamber Efendimizin hayatına baktığımız zaman, siyerdeki uygulamalarına, Peygamber Efendimizin savaş ahlakıyla ilgili öğretilerine baktığımız zaman Kur'an da bunu söyler. Bir esir alındığı zaman ya fidye ile ya da fidye olmaksızın, karşılıksız bir şekilde serbest bırakılma yoluna gidilir veya o dönemdeki imamın tasarrufundadır. Ama esir, esaretinden dolayı işkenceye maruz bırakılamaz. Bu, İslami bir bakış açısıdır. İslam'ın emrettiği bir husustur. Ama insani fıtrat da bunu ifade eder. Yani İslami bakış açısıyla insanlığın fıtratı birbirine aykırı değildir. Dolayısıyla esirlere kötü muamelede bulunmak, insaniyette de İslamiyet'te de yeri olmayan bir uygulamadır.' ifadelerini kullandı.

'Bu yapılanlar Filistinli esirlerle sınırlı kalmayacaktır'

Aslan, 'Bizim üzüldüğümüz bir husus da İslam ülkelerinin birlikte hareket edemeyişi hususudur. Bu konuda Müslümanlar birlikte hareket edebildiklerinde nasıl bir etki edebileceklerinin farkına vardıkları gün, bu işlerin tamamen terse aksedeceği bir hakikattir. Bunu kimse inkar edemez. Son dönemlerde yaşanan bazı olaylar da bize bunu göstermiştir. Özellikle İran konusunda, İran'ın Hürmüz Boğazı'nı kapatmasıyla, sadece elinde bulunan bir imkanı kullanmasıyla beraber dünyayı nasıl dize getirdiğini, sistemleri nasıl kilitlediğini hep beraber müşahede ettik. İslam ülkeleri hiçbir zaman bugünkü kadar zengin olmamıştır, bugünkü gibi imkanlara sahip olmamıştır; fakat bugünkü kadar da zelil bir duruma düşmemiştir. Diplomatik olarak da askeri olarak da toplumsal dayanışma olarak da birlikte hareket edemeyişimizin faturasını bugün Filistinli mahkumlar aleyhine verilen idam kararı ile birlikte maalesef görmekteyiz. Bu durum, Filistinli esirlerle sınırlı kalmayacaktır. Yarın Lübnanlı esirler, Suriyeli esirler, İranlı kardeşlerimiz, Mısırlı kardeşlerimiz, Ürdünlü kardeşlerimiz; peyderpey bu durum genişleyip gidecektir. Bunun sebebi de birlikte hareket edemeyişimizdir.' diye konuştu.

'Bu uygulama insanlığın aleyhine yapılan bir uygulamadır'

İnsanların bu hukuksuzluğa karşı hareket ettiği gün özgürlüğün günü olacağını vurgulayan Aslan, 'Bizler bu konuda gerek Müslüman olsun gerek Müslüman olmasın fark etmez, artık topyekûn insanlığın aleyhine yapılan bir uygulama olduğunun farkına varmalıyız. Yani Müslüman, gayrimüslim ile beraber veya gayrimüslim, Müslümanla beraber temel dayanağı olmayan bu uygulamalar karşısında dünyanın her yerinden seslerini yükseltmeleri gerekir. Bu önemli bir husustur. Dünyadaki insanlar eğer birlikte hareket ederlerse başaramayacakları bir şey söz konusu bile değildir; başarabilirler ve tüm sistemleri alt üst edebilirler. Dünyanın başına bela olmuş yüzde beşlik bir kesim dünyayı idare ettiğinden dolayı, kontrol altında tuttuklarından dolayı maalesef gerek Müslüman olsun gerek Hristiyan olsun gerek Yahudiler olsun... Tabii Yahudiler içerisinde de bu sistemden rahatsız olan kesimler var; bunun Müslümanlıkla alakası yok. Hristiyanlardan da bu konuda mağdur olanlar var, herhangi bir dine inanmayan, ateist olanlardan da bu konuda mağduriyet yaşayanlar vardır. Dolayısıyla tüm insanlığın bu yanlış kararlara ve bu hukuksuz uygulamalara karşı hareket ettiği gün, özgürlüğümüzü elde ettiğimiz gün olacaktır inşallah.' ifadelerine yer verdi.

'Filistin için artık fiili dua yapılması gerekir'

Filistin için artık fiili dua yapılması gerektiğini söyleyen Aslan, 'İnşallah Mescid-i Aksa'nın ibadete açılıp hep beraber orada ibadet etmeyi Rabbim bize gösterir. Özellikle şunu ifade edelim: Bizler kendi kendimizi kandırmayalım. Mescid-i Aksa'yı açacak bir güç varsa, İslam ülkelerinin oluşturacağı bir güçtür. Allah, değiştirilmesini veya düzenin değiştirilmesini insanlara, Müslümanlara tebliğ etmiştir. Dolayısıyla bu vazife insanlığadır. Bizler de elimizi açıp 'Ya Rab, burayı kahreyle, burayı zelil eyle' demekle olmuyor. Fiili duanın zamanı geldi, geçiyor. Artık insanları fiili dua yapmaya davet ediyoruz. Allah cümlemizi insanlığın aleyhine olan bütün planların şerlerinden muhafaza eylesin.' dedi. (İLKHA)

Bu nedenle yenidoğanlarda göz dibi taramasının erken teşhis açısından kritik olduğunu ifade eden Op. Dr. Hilal Taşdan, 'Göz dibi taraması sayesinde riskli bebekleri erken dönemde belirleyip gerekli tedavi ve takibi planlayabiliyoruz.' dedi.

Doğuştan görülen göz hastalıklarına dikkat çeken Op. Dr. Hilal Taşdan, konjenital kataraktın tedavi edilmediği takdirde görme gelişimini ciddi şekilde etkilediğini, konjenital glokomun ise göz içi basıncının yükselmesine bağlı olarak gözde büyüme ve kalıcı hasara yol açabildiğini söyledi.

Prematüre bebeklerde görülebilen prematüre retinopatisi ile nadir görülen retinoblastom hastalığının da erken dönemde tespit edilmesi gerektiğini belirten Op. Dr. Hilal Taşdan, bu hastalıkların zamanında fark edilmemesi halinde kalıcı görme kaybı ve körlüğe neden olabileceğini kaydetti.

Göz dibi taramasının kısa süren, güvenli ve bebeğe zarar vermeyen bir işlem olduğunu ifade eden Op. Dr. Hilal Taşdan, bebeklerin görme ile ilgili şikayetlerini ifade edemediğini, bu nedenle düzenli göz muayenelerinin ihmal edilmemesi gerektiğini vurguladı.

Op. Dr. Hilal Taşdan, 'Erken tanı ve erken müdahale, çocuklarımızın sağlıklı bir görme gelişimi için en önemli adımdır.' ifadelerini kullandı. (İLKHA)

Yapılan kontrollerde, son kullanma tarihi geçmiş yiyecek, içecek, temizlik ürünleri ile çeşitli malzemeler tespit edilerek el konuldu.

Denetimlerde ele geçirilen yaklaşık 5 ton ürün, Zabıta Müdürlüğünde tutulan tutanakların ardından Siverek çöplüğünde imha edildi.

Konuya ilişkin açıklama yapan Zabıta Komiseri Kadir Murat Ölçen, halk sağlığını tehdit eden unsurlara karşı denetimlerin süreceğini belirtti.

Ölçen, 'Zabıta Müdürlüğü olarak ilçemizde faaliyet gösteren iş yerlerinde yaptığımız denetimlerde yaklaşık 5 ton son kullanma tarihi geçmiş ürün ele geçirildi. Ele geçirilen ürünlerin imhasını gerçekleştirdik. Halkımızın sağlığını tehdit eden unsurların ortadan kaldırılması amacıyla denetimlerimize kararlılıkla devam edeceğiz.' dedi. (İLKHA)

Haliliye İlçe Jandarma Komutanlığı ile Kaçakçılık ve Organize Suçlarla Mücadele Şube Müdürlüğü ekiplerince yol kontrol noktasında durdurulan kamyonette yapılan aramada, çeşitli markalara ait toplam 6 bin 879 adet taklit şampuan ele geçirildi.

Ele geçirilen sahte ürünlerin piyasa değerinin yaklaşık 1 milyon 200 bin TL olduğu öğrenildi.

Olayla ilgili, 3 şüpheli hakkında adli işlem başlatıldı.

Şanlıurfa İl Jandarma Komutanlığınca sınai mülkiyet haklarının korunmasına yönelik çalışmaların kararlılıkla sürdürüldüğü bildirildi. (İLKHA)

Halfeti ilçesinde, Halfeti İlçe Jandarma Komutanlığı ve JASAT ekiplerince 8 Nisan'da düzenlenen operasyonda, '2313 Sayılı Kanuna Aykırılık' suçundan 5 yıl kesinleşmiş hapis cezası bulunan A.A. gözaltına alındı.

Suruç ilçesinde, Suruç İlçe Jandarma Komutanlığı, TEM ve JASAT ekiplerince gerçekleştirilen operasyonda, 'Kişinin, kendisini kamu görevlisi veya banka, sigorta, kredi kurumlarının çalışanı olarak tanıtması veya bu kurumlarla ilişkisi olduğunu söylemesi suretiyle dolandırıcılık' suçundan 5 yıl kesinleşmiş hapis cezası bulunan İ.O. yakalanarak gözaltına alındı.

Eyyübiye ilçesinde, Eyyübiye İlçe Jandarma Komutanlığı ve JASAT ekiplerince 8 Nisan'da yürütülen çalışmada 'Hırsızlık' suçundan 6 yıl 8 ay kesinleşmiş hapis cezası bulunan M.Ş. yakalandı. Adli makamlara sevk edilen şüpheli tutuklandı.

Birecik ilçesinde ise Birecik İlçe Jandarma Komutanlığı ve JASAT ekiplerince 7 Nisan'da gerçekleştirilen operasyonda 'Bina eklentileri içinde muhafaza altına alınmış olan eşya hakkında hırsızlık' suçundan 4 yıl 2 ay kesinleşmiş hapis cezası bulunan A.E. yakalandı. Şüpheli, çıkarıldığı mahkemece tutuklandı. (İLKHA)

Meydana gelen hırsızlık olayıyla ilgili Haliliye İlçe Jandarma Komutanlığı ve JASAT ekiplerince yürütülen teknik çalışmalar sonucunda, olayı gerçekleştirdiği belirlenen 3 şüpheli tespit edildi.

Jandarma ekiplerince şüphelilere yönelik yapılan adli aramalarda, çalınan malzemeler ele geçirilerek sahibine teslim edildi. Şüphelilerin suçlarını itiraf ettikleri öğrenildi.

Olayla ilgili 3 şüpheli hakkında adli işlem başlatılırken, şüphelilerden 2'si çıkarıldıkları mahkemece tutuklandı. (İLKHA)

Akçakale İlçe Jandarma Komutanlığı ekiplerince bir şüphelinin ikametinde yapılan aramada, 1 adet Kalaşnikof piyade tüfeği, 1 adet piyade tüfeği şarjörü ile 15 adet 7.62 milimetre izli fişek ele geçirildi.

Operasyonda ele geçirilen silah ve mühimmata el konulurken, şüpheli hakkında adli işlem başlatıldı.

Şanlıurfa İl Jandarma Komutanlığınca yasa dışı ve ruhsatsız silahlanmayla mücadele kapsamında operasyonel faaliyetlerin kararlılıkla sürdürüldüğü bildirildi. (İLKHA)

Sürecin arka planında Sykes-Picot Anlaşması ile bölgenin nüfuz alanlarına ayrılması ve ardından imzalanan Mondros Mütarekesi yer alıyor.

Bu iki gelişme, Osmanlı'nın bölgedeki askeri ve idari varlığını zayıflatarak sahada ciddi bir otorite boşluğu oluşturdu.

Mondros sonrası Osmanlı ordusunun terhis edilmesi ve bölgesel komuta yapılarının çözülmesiyle birlikte güvenlik dengesi ciddi biçimde sarsıldı. Bu boşluk, önce İngilizlerin ardından Fransızların bölgeye yönelmesine zemin hazırladı. İngiliz işgal yönetimi daha çok dolaylı bir kontrol mekanizması kurarken, Fransızlar daha doğrudan ve sert bir idari-askeri yapı tesis etti.

Bu süreçte yerel direnişin en kritik aşaması, sivil örgütlenmenin kurumsallaşması oldu. Şehir eşrafı ve ileri gelenlerin öncülüğünde oluşan yapı, zamanla Onikiler olarak bilinen heyet etrafında şekillendi.

Bu yapı, şehirdeki direnişin karar mekanizmasını oluşturdu; silah, lojistik ve halkın mobilizasyonu gibi kritik süreçleri koordine etti.

Onikiler, yalnızca bir komite olarak değil, şehirdeki farklı toplumsal kesimleri bir araya getiren bir koordinasyon merkezi işlevi gördü.

Eşraf, aşiret temsilcileri ve yerel ileri gelenlerden oluşan bu yapı, direnişin toplumsal tabanını güçlendirdi.

Bu örgütlenme sürecinde askeri kanadın yeniden yapılandırılması da belirleyici oldu. Nusret Bey öncülüğünde başlayan sivil hazırlıklar, daha sonra Ali Rıza Bey ve sahadaki diğer askeri unsurlarla birlikte daha sistemli bir direniş hattına dönüştü.

Sürecin ilerleyen aşamalarında Ali Saip Ursavaş bölgedeki askeri koordinasyonu güçlendirdi.

1919'dan itibaren Fransız işgalinin daha sert bir karakter kazanmasıyla birlikte şehirde gerilim arttı. Lojistik hatların zorlanması ve yerel direnişin baskıyı artırması, Fransız birliklerinin hareket alanını daralttı.

Kurtuluş Savaşı süreci içinde Urfa'daki direniş, yerel örgütlenme ile ulusal mücadelenin birleştiği bir hatta dönüştü.

Nisan 1920'ye gelindiğinde Fransız birlikleri şehir merkezinde sıkışmış, ikmal hatları zayıflamış ve kuşatma koşulları ağırlaşmıştı.

Bu durum geri çekilme kararını hızlandırdı. 10 Nisan'ı 11 Nisan'a bağlayan gece başlayan çekilme süreci, yapılan düzenlemeler ve sahadaki çatışmalar eşliğinde gerçekleşti.

11 Nisan 1920, Fransız birliklerinin şehirden tamamen çekilmesiyle sonuçlandı.

Bu tarih, Şanlıurfa'nın işgalden kurtuluşu olarak kayıtlara geçti ve şehirdeki direnişin askeri ve sivil boyutunun birlikte sonuç verdiği kritik bir dönüm noktası olarak tarihe geçti. (İLKHA)

Şanlıurfa Zirai Aletler ve Motorlu Taşıtlar Tamircileri Esnaf ve Sanatkarlar Odası Başkanlığında düzenlenen programa, Şanlıurfa Milletvekili Mehmet Ali Cevheri, Harran Üniversitesi Rektörü Tahir Güllüoğlu, Esnaf ve Sanatkarlar Odası Başkanı Halil Polat, akademisyenler ile sektör temsilcileri katıldı.

Programın açılışında konuşan Harran Üniversitesi Rektörü Tahir Güllüoğlu üniversite-sanayi iş birliğinin önemine dikkat çekerek, imzalanan protokolün şehir ile üniversite arasındaki bağları güçlendireceğini söyledi.

Elektrikli ve hibrit araç teknolojilerinin hızla geliştiğini belirten Güllüoğlu üniversite bünyesinde verilecek eğitimlerle sektörün ihtiyaç duyduğu donanımlı teknik personelin yetiştirileceğini ifade etti.

Oluşturulan altyapı sayesinde öğrencilerin teorik bilgilerini uygulamalı eğitimlerle pekiştireceğini belirten Güllüoğlu, mezunların doğrudan sektöre katkı sunabilecek yetkinliğe ulaşacağını kaydetti.

Şanlıurfa Milletvekili Mehmet Ali Cevheri ise enerji dönüşümünün hız kazandığı günümüzde elektrikli ve hibrit araçların yaygınlaşmasının kaçınılmaz olduğunu belirterek, Harran Üniversitesi'nin bu alanda attığı adımın hem şehir hem de bölge sanayisi açısından stratejik öneme sahip olduğunu söyledi.

Esnaf ve Sanatkarlar Odası Başkanı Halil Polat da üniversite ile gerçekleştirilen iş birliğinin son derece değerli olduğunu ifade ederek, sanayide ihtiyaç duyulan kalifiye eleman açığının bu tür projelerle giderileceğini dile getirdi.

Polat üniversitenin sağlayacağı bilimsel ve teknik destek sayesinde sektör çalışanlarının bilgi ve becerilerinin önemli ölçüde artacağını vurguladı.

Konuşmaların ardından Harran Üniversitesi ile ilgili meslek odası arasında SEECO projesine ilişkin protokol imzalandı.

Program, toplu fotoğraf çekimi ve esnaf ziyaretleriyle sona erdi. (İLKHA)

Parkinson hastalığının, beyinde hareketleri kontrol eden hücrelerin zamanla hasar görmesi sonucu ortaya çıkan ilerleyici bir nörolojik hastalık olduğunu belirten Dr. Ezgi Ayşe Çakır, hastalığın en sık görülen belirtilerinin ellerde titreme, hareketlerde yavaşlama, kaslarda sertlik ve denge problemleri olduğunu ifade etti.

Parkinsonun yalnızca hareketleri etkileyen bir hastalık olmadığını vurgulayan Dr. Çakır, uyku bozuklukları, kabızlık, depresyon ve koku kaybı gibi belirtilerin de hastalığın bir parçası olabileceğini belirtti.

Parkinson hastalığını tamamen ortadan kaldıran kesin bir tedavi bulunmadığını ancak hastalığın kontrol altına alınabildiğini kaydeden Çakır 'Doğru ilaç tedavileri, düzenli hekim kontrolü ve uygun yaşam tarzı ile hastalar uzun yıllar aktif ve kaliteli bir yaşam sürdürebilir.' ifadelerini kullandı.

Erken teşhisin hastalığın seyrini olumlu etkilediğini belirten Çakır, titreme, hareketlerde yavaşlama ve günlük işlerde zorlanma gibi belirtiler görüldüğünde zaman kaybetmeden nöroloji uzmanına başvurulması gerektiğini söyledi.

Hasta yakınlarının da tedavi sürecinde önemli bir rol üstlendiğini ifade eden Çakır, sosyal destek sisteminin güçlendirilmesinin hastaların yaşam kalitesini artırdığını kaydetti.

Dr. Ezgi Ayşe Çakır 'Parkinson hastalığıyla yaşayan bireyler yalnız değildir. Bizler her zaman onların yanındayız. Unutmayalım, farkındalık arttıkça yaşam kalitesi de artar.' dedi. (İLKHA)

Kurtuluş mücadelesinin bazı çevrelerce 'isot tarlası' söylemine indirgenmeye çalışıldığını belirten Saraç, bunun gerçekle ilgisinin bulunmadığını ifade ederek Urfa'nın hürriyet, vatan sevgisi ve fedakarlıkla kurtarıldığını söyledi.

Eğitimci yazar Adil Saraç, Urfa'nın kurtuluş mücadelesinde yalnızca cephede savaşanların değil, kadınların, gençlerin, aşiretlerin ve bütün şehir halkının rol oynadığını belirterek 'Bu mücadelede kimisi ekmek verdi, kimisi mermi verdi, kimisi canını verdi.' ifadelerini kullandı.

Eğitimci yazar Saraç, günümüzde gençlerin tarih ve vatan sevgisinden uzaklaştığını belirterek, Şanlıurfa'nın kurtuluş ruhunun yeni nesillere mutlaka anlatılması gerektiğini söyledi. Saraç 'Biz gençlerimize memleketi bırakacağız. O yüzden kurtuluşun ruhunu anlatmak zorundayız.' dedi.

'İnsanlar ne için ölür?'

İnsanın vatanı, namusu, toprağı ve çıkarları gasp edildiği için öleceğini dile getiren Saraç 'Yıllardan bir yıl 2026, aylardan bir ay nisan, günlerden bir gün 11 Nisan. Urfa'nın düşman işgalinden kurtuluşunun yıl dönümü, 106 yıl oluyor. Tabii şimdiki gençlik için bunlar bir şey ifade etmiyor. Bir isot tarlası varmış, Fransızlar isot tarlasına girmiş, Urfalılar 'İsot elden gidiyor.' diyerek ayaklanmış, arkasından da Urfa'yı kurtarmışlar. İsot aşkı uğruna bir kurtuluş veyahut da 'Kurtulmuş da ne olmuş?' gibi bakanlar var. Kurtuluş öyle bir şeydir ki insanlar ne için ölür? Uğruna kendilerini feda edecekleri şeyler için ölür. Vatanı için, namusu için, toprağı için, çıkarları gasp edildiği için. Bizler hürriyetimiz için ölmeye karar verip o şekilde ayağa kalktık. Kalkmazsak ne olurdu? Fransız burada kalırdı, İngiliz burada kalırdı. Bizler onların sömürgesi olurduk. Bizler bir koloni olarak Urfa'da, Fransız tebasında Türk, Kürt ve Arap olarak kalacaktık. Düşünün ki vatanına sahip çıkmayan, esir olanlar kendisini esir edenin her sözüne, her emrine uymak zorunda. Düşünün ki Fransa'ya ilk ağızda 425 tane Fransız askeri geldi. Başlarında Sajo diye bir komutan var. Enteresan olan şey, gelen askerlerin içerisinde Senegalli askerler var ve bunlar Müslüman askerler. Bize kurşun sıkıyorlar, kurşun sıkmaya mecbur bırakılıyorlar. Müslüman Müslümana kurşun sıkıyor. Niye? Çünkü iradeleri kendi ellerinde değil. Urfa, iradesini kendi elinde tutmak, vatanında özgür ve mutlu yaşamak adına veya başka bir deyişle kendisinden sonra gelen torunların rahatı uğruna kendilerini feda ettiler. 250'den fazla şehit verdiler. Baktığımız zaman doğrudan doğruya Urfa mücadelesi için Urfalılar Fransızlara pusu kurdular, ettiler. 'Urfalılar kalleştir.' diye bir yaklaşım da var. Baktığımız zaman bunlar kel akılların, kıt akıllı ve küçük kafalıların hezeyanları ve saçmalamalarıdır. Çünkü baktığımız zaman Urfa'da kurtuluşun meyvesini ortaya çıkarma noktasında bir irade ortaya koyuyor. Bu koyduğu irade ile 'Ben bu eziyete gelemem, boyunduruk altında kalamam.' diyor ve bugünkü çocuklarımıza ders veriyor ama alan kim?' şeklinde konuştu.

'Sen burayı işgal etmek için geldin'

Şanlıurfa'yı işgal etmeye gelen İngiliz komutan Urfa valisine 'Beni karşılamaya niye gelmedin?' diye sorunca 'Sen buraya misafir olarak gelmedin.' diye cevap verdiğini söyleyen Saraç 'Urfa gerçekten büyük bir şehir. Hazreti Nuh'un tufanından sonra kurulan 5 büyük şehirden biri. Son bulgularla beraber Göbeklitepe, Karahantepe gibi yerlerle geçmişi 13 bin yıla kadar gidiyor. Fakat burada yaşayan insanlar çok bereketli topraklar üzerinde olduğu için, bir de geçit noktasında olduğu için her millet buraya sulandı. Yahudi'si de sulandı, Hristiyanı da sulandı. Kusura bakmayın kaba tabirle konuşuyorum, ağzının suyu akmış diyelim. Daha öncesinde Bizans, Ermeni, Süryani, daha öncesinde Sümer medeniyeti gibi medeniyetler bulundu. Urfa bir geçiş noktasıdır. Urfa'yı ele geçiren Kudüs'ü ele geçirmiş. Aslan Yürekli Rişar, İkinci Haçlı Seferi galiba önce Urfa'yı almış, sonra gidip Kudüs'ü alabilmiş Müslümanların elinden. Savaş bu şartlar altında meydana geldi. Urfa'ya gelen İngiliz komutan valiye gelip, 'Beni niye karşılamadın?' diye soruyor. Urfa valisi, 'Sen misafir olarak gelseydin ben seni daha uzaktayken karşılardım ama sen burayı işgale geldin.' diyor. Şimdi bu valinin dirayetini Urfa'da gösterebilecek gençler var mı, yok mu? Belki vardır ama sayısı ne kadar ve sözü ne kadar geçiyor, onu bilmek lazım. Bunun yanında bir de 12'ler diye bir olay var. 12 tane insan sıra gecesinde bir araya gelmiş ve Urfa'nın kurtuluşuna karar vermiş. Bu belki 12 değil, belki 15, belki 20 kişi fakat nedense 12'ler olarak öne sürülmüş. Halbuki Urfa'nın kurtuluşunda her mahallede 12'ler var. Urfa'nın kurtuluşu bu şekilde meydana geldi. Niye? Çünkü vatanı korumanın önemi büyük. Vatanı korumasan ne olur? Düşmanınla beraber savaşırsın. Fakat bugün öyle şartlar oluştu ki Gazze Savaşı sırasında Urfa'daki birkaç tane zibidi genç gidip siyonistlerin safına katıldı ve uzun namlulu silahlarla poz verdiler ve utanmadan bunları paylaştılar. Allah bu memleketi onların eline bırakmasın. O çocuklarının eline kalırsak memleketin hali çok zor. Tevfik Fikret'in gençlere hitaben yazdığı 'Ferda' adında bir şiiri var. Ferda kelimesinin anlamı yarın. Bir de orada 'Bedia' kelimesi geçiyor. Bedia kelimesinin manası da emanet. 'Ferda senindir.' dedim, beni alkışladın. Hayır, bir şey senin değil, sana ferda bediadır. Biz gençlerimize memleketi bırakacağız. O yüzden kurtuluşun ruhunu anlatmak için bunları söylüyorum.' ifadelerini kullandı.

'Urfa kendi başına kurtuldu'

Urfa'nın kan dökerek alındığını belirten Saraç 'Burası gökten bize Allah tarafından indirilen bir toprak değil. Biz burayı kanımızla almışız. Müslümanlar 639 senesinde Urfa'yı almışlar. Ondan sonra Urfa 4 sefer İslamiyet dışı varlıkların toprağı olmuş ve her dördünde de yeniden kurtulmuş. Sonra en son Osmanlı döneminde kurtuldu. Tabii o zamanlar epey kan dökülmüş. Tarih çok zalimdir. 1453 senesinin Nisan ayında başlayan İstanbul'un fethinde 53 gün kuşatma sürdü. Şahi topları atıldı, karadan gemiler yürütüldü. Peki kaç tane insan öldüğünü tarih yazıyor mu? Peki ölmeden önce o son gecesini geçiren o şehidin haletiruhiyesi neydi? Kimleri geride bıraktı, kimi kime bırakıp, kimi kime emanet etti, kızını kime emanet etti, oğlunu kime emanet etti, hanımını kime emanet etti? Bunları bilen yok. Tarih çok acımaz. Gorbaçov diyor ki, o Rus devlet adamı 'Tarih denen cilveli kadının kime güleceği belli olmaz.' Tarih kazananı sever. O yüzden kazanmak zorundayız. Kazanamayınca son olarak İran olayı bir örnek. İran'dan kimse kaçmadı. Tam aksine İran'da olmayanlar İran'a geri döndü. Vatan tutkusu işte bu. Bu nükleer tesisleri bombalayacaklardı. Etrafında binlerce insan halka kurdu. Düşünün, havadan gelen bir bombayla ölümü bekliyor. Vatan sevgisi bu. Ben bu tür şeylerin bilinmesi için lise çağındaki öğrenciler için bir arkadaşımıza roman yazdırdım. 'Dalyan Mustafa' diye, bulanlar okusunlar. Güzel bir romandır. Vatan sevgisinin ne olduğunu orada anlatır. Dalyan Mustafa, Kut'ül Amare Savaşı'ndan gelir, Kurtuluş Savaşı'na katılır. Bir de Şule Vural diye bir kız kardeşimiz var. Ona da Urfa Kurtuluş Destanı'nı yazdırdım. Tabii ki daha güzelleri yazılabilir. Bunlar örnek olsun diye söylüyorum. Dolayısıyla kurtuluş ve tarihini bilmek bizim için önemli. Urfa diğer şehirlerden farklı olarak Maraş teslim olmak üzereydi fakat Urfa'da Fransız ordusu sıkışınca Maraş'taki Fransız kuvvetleri Urfa'ya doğru geldiler. Bundan dolayı Maraş kurtuldu. Antep aşağı yukarı 20 aydan fazla muhasara altında kaldı fakat Urfa kendi başına kurtuldu. İsot meselesi, Urfa'yı sevmeyenlerin, Urfa'ya rakip olanların, Urfa'da yaşadığı halde Urfa'nın ekmeğini yediği halde yediği kaba pisleyenlerin ifadesi. Mantık çerçevesinde düşündüğümüz zaman isot Urfa'da ne zaman çıkar? Ağustos'ta başlar, Eylül sonu gibi biter. Şimdi ilaçlar olduğu için, hormonlardan dolayı biraz daha dayanıyor. Şimdi İngilizler 30 Ekim'de Urfa'ya geliyor fakat 30 Ekim'de Urfa'da isot yok. 5 Ocak'ta da Fransızlar geliyor, o zaman da isot yok. Peki bu isot tarlası muhabbeti nedir? Tamamen uydurma.' diye konuştu.

'Urfa hiçbir zaman boş durmadı her gün şehit verdi'

Saraç 'Bir de pusu meselesi var. Pusu meselesine gelince tabii Urfalılar onları sıkıştırıyorlar. Ben daha önce şöyle bir şey zannediyordum: Olayı, Fransızlar geldi, bizleri takip etmeye çalıştılar, tabii başaramadılar, Urfalılar pasiftir, enişte bulundu, namuslarını ve canlarını korudular, bazen ufak tefek saldırılar yaptılar ve sonunda Fransızlar aç kalıp gittiler. Ben böyle biliyordum. Doktor Fişher diye bir adam var, Urfa'daki anılarını yazmış. Urfa hiçbir zaman boş durmamış. Her gün şehit vermiş, her gün saldırmış. Bu kolay bir şey değil. Adam diyor ki 'Düşman bize tat vermedi.' Düşman dediği kişi de Urfalı. 'Burnumuzu bile dışarıya çıkartamıyorduk. Bir duvar vardı, duvarın dibinde sürüne sürüne gidiyorduk. Duvarda boyumuz göründüğü gibi kurşunu yiyorduk.' Dolayısıyla zor bir mücadele oldu. Tabii sonradan anlamışlar fakat Fransızlar neyi bekliyorlar? Takviye kuvvet bekliyorlar. Takviye kuvvet de bir türlü gelmeyince yiyecek, içecek malzemeleri kalmıyor. Malzemeleri kalmayınca atlarını kesip yiyorlar. En son bakıyorlar ki olacak gibi değil, ümitlerini kesiyorlar ve diyorlar ki 'Biz gidelim, kuvvetleri alıp geri dönelim.' Ali Saip Köprüsü, bugünkü Bediüzzaman'ın yanındaki kapılı köprünün içinde bir anlaşma yapılıyor. Fransızlar silahlarını bırakıp gidecekler. Olayın o kısmını tam olarak bilmiyorum, silahlarını bıraktılar mı, yanlarında mı götürdüler? Urfalılar orada dedi ki 'Bu adamlar boş durmayacak.' Çünkü o sırada Maraş dışında 11 Nisan'a kadar kurtulan yer yok. Bir daha geleceğini düşündüler. Dediler ki 'Bunları hiç göndermeyelim.' Şebeke'de pusu kurdular. Pusuyu fark eden Fransız askerinin açtığı ateşten hemen sonra hepsini yaylım ateşi açarak öldürdüler ve o şekilde olayı bertaraf ettiler. Ama Urfalılar haklı çıktı. 25 Mayıs'ta Fransızlar bir daha denediler, 800 askerle ama Urfalılar haber alınca Urfalılar onları püskürttüler. Onun için bu bir pusu değil, bir savaş taktiği. Peygamber Efendimiz, 'Harp bir hiledir, taktiktir.' buyurmuş. Yaparsan savaşı kazanırsın. Kurtuluş hakkında bunları söyleyebiliriz.' sözlerine yerverdi.

'12'leri söylersek 112'lerin hakkını yemiş oluruz'

15 ile 75 yaş arası herkesin bu işe bel verdiğini, emek verdiğini dile getiren Saraç 'Aşiretlerin olaya katılması sonradan oldu. 5 Ocak ile 11 Nisan arasında aşiretlerden bazıları Fransızlara yardım ettiler. Hangi aşiret olduğunu söylemeyelim. Akçakale yolunda bir aşiret var, onlar da Fransızlara yardım etti. Ama bunun yanında Urfa aşiretler, Siverek'ten, Hilvan'dan, az miktarda Viranşehir'den, Bozova'dan aşiret reislerinin Urfa'ya asker göndermesiyle ortaya çıktı. Suruç'taki bazı aşiretler de askerlerin bu tarafa gelmesini engellediler. Birkaç defa Fransız yardım konvoyu gelmeye çalıştı fakat olmadı. Dolayısıyla kanaat önderi dediğimiz insanlar bugün adı söylenen 12 tane insandan ibaret değil. Elbette ki onlar da işin içerisinde. Bu harekette 14-15 yaşından tutun da kadın ile erkeği ile bu mücadelenin içinde yer aldı. Düşünün ki 20-25 yaşında bir adam, daha yeni evli, hanımı 2 aylık hamile, evini bırakıp savaşa gidiyor, ölmeye gidiyor ve şehit oluyor. Şimdi bu kadının bu haritaya rolü yok mu? Elbette ki var. Eşini gönderirken o cesareti, o vatan sevgisini gösteriyor. Hem de ondan sonra 35-40 sene dul yaşıyor. Büyük cesaret ve fedakarlıklar meselesi bu. Yani ben Urfa'da falan adam öndeydi, falan adam arkadaydı, şu şunu yaptı, bu böyle yaptı diye düşünmüyorum. Diyorum ki Urfa'da 15 ile 75 yaş arası herkes bu işe bel verdi, dirsek verdi ve dayanak verdi. Kimisi ekmek verdi, kimisi aşk verdi, kimisi mermisini verdi, kimisi tabancasını verdi. Fransızlar Urfa'da huzur yüzü bulamadılar. Karabey'de, Güllülerin Evi'nde toplanan kimler var bilemiyoruz. Bunların arasında bir de resmi askerler var, şu an ismini hatırlamıyorum. Dolayısıyla ben insanların üzerinde durmuyorum, ben olayların üzerinde duruyorum. Bu olayla Urfa tarihe adını altın harflerle yazdırdı mı, yazdırmadı mı? Bizim için önemli olan bu. Bunu Ahmet yapmış, Mehmet yapmış, hiçbir önemi yok. Örnek verelim, İstanbul'un fethinde Ulubatlı Hasan önde görünüyor. Kaç tane Ulubatlı Hasan var? Dolayısıyla isim önemli değil. Herkesin bu işte payı var. Kendi adıma çok hoş olmasa da bir şey söylemek istiyorum. Ben Urfa'da birçok etkinliğe katılıyorum fakat benim fotoğrafımı çekmeyin diyorum. Niye? Diyorum ki benim fotoğrafımı Allah çeksin. Önemli olan benim yaptığım, benim kulluğum, benim Allah'a karşı ve vatanıma karşı, çocuklarıma, torunlarıma karşı olan görevimdir. Bunun için eğer 12'leri söylersek 112'lerin hakkını yemiş oluruz.' dedi.

'Bu şartlar altında harp yürütmek kolay değildir'

Urfada bu kadar farklı unsur varken savaşmanın zor olduğunu söyleyen Saraç 'Genelkurmay Harp Dairesindeki arşivde Urfa ile ilgili yazışmalar var. Ben onlara ulaşmış değilim. Sevgili arkadaşım Müslüm Akalın bu konuda epey belge yayınladı. Belgelerle anlatılanlar arasında fazla fark olduğunu sanmıyorum. Gerek halk arasında söylenen gerek Genelkurmay Başkanlığındaki belgelerin anlatımlarıyla kendi kendini kurtarmış bir şehir, kendi kendine yetecek bir şehir Urfa. Urfa öyle enteresan bir yer ki Meşarkiye Mahallesi ile Kendirci Mahallesi'nde Yahudiler oturuyor. Bunun yanında Büyük Yol ve aşağısı, Çarkçı Mahallesi'nin üst tarafında Ermeniler oturuyor. 58 Meydanı dediğimiz tarafta Süryaniler oturuyor. Bu şartlar altında bir harp yürütmek kolay değil ve bunlardan sadece Ermeniler bizleri arkadan vurmaya çalışıyorlar. Ermeniler de savaştan sonra kalacak yüz bulamadıkları için terki diyar ediyorlar. Bu kadar unsur içinde savaşa karar vermek ve canını vererek savaşmak büyük cesaret ister. Yoksa hepsi Müslüman, hepsi Türk, Kürt, Arap değil. Bu bakımdan Urfa kurtuluşu çok önemli. Bütün olumsuz şartlara rağmen Urfa o zaman vilayet değil, cephanesi yok. Urfa'nın çok lazım olduğu zaman, örneğin 1915 isyanında Diyarbakır ve Siverek'ten top ve tüfek geldi Ermenilere karşı. Dolayısıyla maddi sıkıntı, silah sıkıntısı, ocak, hane sıkıntısı, yiyecek içecek sıkıntısı bir de Süryani, Ermeni ve Yahudi halkının baskısı var. Üstelik savaş esnasında onlara zarar vermemek için ellerinden geleni yapıyorlar. Mesela hiçbir Yahudi'nin canına zarar gelmiyor, hiçbir Süryani'nin, hiçbir Ermeni'nin canına zarar gelmiyor. Bu kadar ince bir siyaset, ince bir politika. Urfa'da kadınların iki özelliği vardır. Bir, çok beddua ederler, bir de çok mani söylerler. Urfa'da maniye düzme derler. Kadınların bir düzmesi var, diyor ki 'Kişe tavuğum kişe, başiya bitler düşe, Fransız köyü eşmiş, inşallah kendi düşe.' ifadelerini kullandı.

'Şimdiki gençlere bunların öğretilmesi lazım'

Savaşın manevi boyutuna değinen Saraç 'Bu işin manevi boyutu küfre karşı savaş, yani cihat. Bir de senden sonra gelecek insanların ekmeğini düşünüyorsun, hürriyetini, özgürlüğünü ve mutluluğunu düşünüyorsun. 'Ümmet mutlu olsun, çocukların mutlu olsun.' diyorsun. Fedakarlık yapıyorsun, hak adına savaşıyorsun, sabrediyorsun ve doğrudan doğruya herkes elinden geleni yapıyor. Evinde bir tas bulguru savaşan askerlere veren kadınlar var. Günlerce, aylarca et yemiyorlar. Bugünkü çocuklara bakalım, yapabiliyorlar mı bunu? İşte şimdiki gençlere bunların öğretilmesi lazım. Öğrenilmesi için de 11 Nisanların unutulmaması lazım. Şimdi enteresan bir olay vardır: Kut'ül Amare Savaşı. Biz 13 bin tane İngiliz askerini esir almışız ve en kötü zamanımızda, 1910'lu yıllarda, bu savaşı kazanmışız. O zamanki devlette bu zaferin bayram olarak kutlanması için karar almış. Bunun adı da Kut Bayramı. 1916'dan 1929'a kadar Kut Bayramı kutlanıyor. 1929'da yukarıdan gelen bir emirle Kut Bayramı şenlikleri iptal ediliyor. İngiltere'nin bu bayramdan canı sıkılıyormuş. İşte zihniyet bu, fark bu.' diye konuştu.

'Hakkım varsa helal etmiyorum'

Bizler çocuklarımıza ve gençlerimize gerekli sevgiyi aşılayamadık diyen Saraç 'O tarihleri hatırlayan insanlar, yaşayan insanlar iki üç kişi dışında hatıra filan yazmamış. O dönemin duygularını anlatacak, o dönemin halkının efkarı Umumiyesini anlatacak hiçbir yazı yok. İşte ben de onlar için uğraşıyorum. Onların ortaya çıkarılması lazım. Bizim zamanımızda, 1960-1970 yılları arası lisede okuyan gençlerin sınıfına girip desek ki 'Gençler, Urfa'yı sevmeyen var mı?' Bir tane parmak kalkmaz. Birisi şakadan bile olsa kaldırsa arkadaşları tarafından dayak yer. Fakat bunun yanında biz üniversitede okurken, yaz tatili, Urfa'da aşırı sıcak, şu an tatile nereye gidiyorlar? Deniz kenarına, İstanbul, İzmir, Karadeniz. Biz Urfa'ya tapulu olduğumuz için Urfa'ya dönerdik. Sıcağa rağmen, her şeye rağmen Urfa'ya dönerdik ve özleyerek dönerdik. Akabe Boğazı'ndan girerken oradan Urfa görünüyor, yüreğimiz küt küt atmaya başlardı. Şimdiki gençlerde bu sevgi yok. Peki bunun sebebi kim? Biziz. Çünkü biz onlara gereken sevgiyi aşılayamadık, kısmen. Ama maalesef biz cılız kaldık. Siyaset bu işi mahvetti ve siyaseti yapanlar da ya asker sahibi ya para sahibi ya da silah sahibi. Bizim elimizde para da yok, silah da yok, asker de yok. O yüzden bizler cılız kaldık. Urfalıların bir tabiri var, çok hoşuma gider. Der ki 'Sebep olan kebap ola.' Bizi yolumuzdan eden, bizim genç çocuklarımızı elimizden alan insanları ben affetmeyeceğim, hakkım varsa helal etmiyorum. Ben kurtuluştan ziyade kurtuluşun ruhunu anlatmaya çalıştım. Evet, olaylar var. Olaylar her savaşta var ama önemli olan o savaşa girme psikolojisidir. Biz hangi durumdaydık, o savaşa niye girdik? Yeniçeri olayından sonra ordu Anadolu'dan asker toplamaya başladı. Kimler çocuklarını askere gönderip de gelmesinden ümidini kesti? Hepsi kesti. Urfa'da bir Eşek Meydanı vardır. Eşek Meydanı, şimdiki Hilton Oteli'nin yeri. Orada eskiden bir otogar vardı. Orası niye Eşek Meydanı diye araştırdıktan sonra öğrendik ki orası Eşek Meydanı değil, Eşk Meydanı. Eşk nedir? Göz, yani gözyaşı meydanı. Peki niye Gözyaşı Meydanı? Savaş zamanı askere, ölmeye giden gençleri oradan uğurluyorlar, gözyaşları içerisinde. Yani asker uğurlama meydanı. Bu memleket bu fedakarlıkları yaptı. Bizler ne yapıyoruz? Kıymalı ekmek, kebap, isot medeniyeti.' dedi. (İLKHA)

11 parti halinde açık artırma usulüyle yapılan ihaleye, Şanlıurfa'dan ve farklı illerden çok sayıda sektör temsilcisi katıldı. İhale, şeffaflık, rekabet ve güven esasları çerçevesinde gerçekleştirildi.

İhalede ton başına fiyatlar 668 bin TL ile 842 bin TL arasında değişirken, ortalama satış fiyatı 778 bin 408 TL oldu.

Gerçekleşen satışla birlikte ürünlerin piyasa değerinde işlem görmesi sağlanırken, üretici ile alıcının doğrudan buluştuğu ihale sistemi sayesinde tarım ticaretinde güven ortamı oluşturuldu.

Şanlıurfa Ticaret Borsası'nda düzenlenen ihalelerin, tarım ticaretinin şeffaf, güvenilir ve rekabetçi bir zeminde yürütülmesine katkı sunduğu belirtilirken, Antep fıstığı gibi stratejik ürünlerin borsa mevzuatı kapsamında işlem görmesinin üreticinin emeğinin korunması ve piyasa dengesinin sağlıklı şekilde oluşması açısından önem taşıdığı ifade edildi. (İLKHA)